法國尼斯發生恐襲,超過七十平民被殺,包括兒童。
世界上只要有愚蠢的瘋子,就會有這種慘劇。可恨是這些瘋子,到死還以為自己很對,很偉大。利用這些瘋子的野心家更可恥。
很悲哀,很憤怒,亦很無奈。
2016年7月15日 星期五
2016年4月22日 星期五
「少數人」可以做成什麼感覺
在香港,「少數人」即是多少人?
當然,「多」、「少」是主觀、是相對。50%應該算是一個分界線,少於50%便是少數,但可能是49%或者低至1%。
但在香港這700多萬人口的社會,少數人可以做成什麼效果?
坐滿大球場,只需4萬人。所以要坐滿大球場去表達政治訴求,不用1%人口。
「最佳影片」票房《十年》,票房是600萬港元,以票價每張60元去計,是10萬人次,不到1.5%人口。
其實,5%人口,即100人中只有5人,以全港700萬人口去計,便已經是35萬人了!
所以,就算只是少數、甚至極少數人的行為,已經可以給人「很多人」的觀感,再加上有立場傳媒的推波助瀾,便可以將「少數」變「多數」,再吹噓成全港市民。
很多人都在不知不覺間潛意識盲目地跟了「多數人」的行為,不過,其實可能是跟錯了。
當然,「多」、「少」是主觀、是相對。50%應該算是一個分界線,少於50%便是少數,但可能是49%或者低至1%。
但在香港這700多萬人口的社會,少數人可以做成什麼效果?
坐滿大球場,只需4萬人。所以要坐滿大球場去表達政治訴求,不用1%人口。
「最佳影片」票房《十年》,票房是600萬港元,以票價每張60元去計,是10萬人次,不到1.5%人口。
其實,5%人口,即100人中只有5人,以全港700萬人口去計,便已經是35萬人了!
所以,就算只是少數、甚至極少數人的行為,已經可以給人「很多人」的觀感,再加上有立場傳媒的推波助瀾,便可以將「少數」變「多數」,再吹噓成全港市民。
很多人都在不知不覺間潛意識盲目地跟了「多數人」的行為,不過,其實可能是跟錯了。
2016年2月24日 星期三
天堂、地獄,一念之間
世上沒有絕對的公平,沒有絕對的自由,獨裁制下的社會沒有,民主制的社會下一樣沒有。
若果以為香港換過泛民所要求的「真普選」,問題便可解決,那是自欺欺人。行民主制,不能解決一切問題,相反就算不行民主制,不代表問題不能解決。
例如官商勾結,民主社會中發生的例子,我建議看看最近的金像獎熱門電影《沽注一擲 The Big Short》,想想為何沒有一個美國的大銀行家、政府官員為金融海嘯被控入罪,有沒有官商勾結。
再想想,以前香港殖民地時期的不民主時代,為何好像生活比現在快樂。
我不知道現在香港是否如地獄,香港的失業率在世界標準來說,是極低,基本上是全民就業,所以要找份工賺份工錢得個溫飽,並不困難。雖然我沒錢買最好的電子產品、錦衣玉食、每年外遊,但我用1千元不到的電話,幾十塊錢的衣履,吃快餐店的平價飯或者自己煮,我都覺得生活蠻不錯。而且,最重要的是身體還好,不過,萬一健康有問題,香港還有平價政府醫療,不如美國般,沒有買醫療保險便可能病死街頭。
香港,是天堂還是地獄,可能只是每個人的主觀選擇。
若果以為香港換過泛民所要求的「真普選」,問題便可解決,那是自欺欺人。行民主制,不能解決一切問題,相反就算不行民主制,不代表問題不能解決。
例如官商勾結,民主社會中發生的例子,我建議看看最近的金像獎熱門電影《沽注一擲 The Big Short》,想想為何沒有一個美國的大銀行家、政府官員為金融海嘯被控入罪,有沒有官商勾結。
再想想,以前香港殖民地時期的不民主時代,為何好像生活比現在快樂。
我不知道現在香港是否如地獄,香港的失業率在世界標準來說,是極低,基本上是全民就業,所以要找份工賺份工錢得個溫飽,並不困難。雖然我沒錢買最好的電子產品、錦衣玉食、每年外遊,但我用1千元不到的電話,幾十塊錢的衣履,吃快餐店的平價飯或者自己煮,我都覺得生活蠻不錯。而且,最重要的是身體還好,不過,萬一健康有問題,香港還有平價政府醫療,不如美國般,沒有買醫療保險便可能病死街頭。
香港,是天堂還是地獄,可能只是每個人的主觀選擇。
2016年1月22日 星期五
改革投票制度
世界上的民主投票,是指一人一票,只要是達到某一年齡,基本上是18歲,是某地方、國家的居民,便可投票。其實,這是否公平?
極端一些的例子,一個弱智人士,亦可以投票;一個收了可能低至一百幾十賄款的人,亦可投票;一些對政治毫不關心、毫無認識的人,因為參選人自稱「民主」或「建制」便去投票等等。這些人的一票,同真正關心政治、關心社會的人的一票,份量相同,合理嗎?但從我的觀察,這些低質投票者,佔選民不少部份,可能還是大部份。不信,可試一試問身邊有投票的人,知否立法會議員有多少人,看有多少能答得出?
社會的運作,是複雜的,要把社會去管理得好,是很專門的,容許一些對政治和社會沒有興趣或時間的人去投票、去左右大局,根本是不理想。正如一個病人要進行手術,要進行會診,難道是沒有任何醫學知識的人也可參與和左右治療麼?
所以,要讓每一票更有意思,更能代表投票人對政治和社會有多關心,應對選民進行最起碼的篩選,或者為每一票加權。
最基本的篩選,可能是在登記成為選民時,要進行小測驗,問一些最基本的政治和社會選擇題,把一些不合最低要求的低質選民篩去。
另一種方法,是每次投票,選票上都隨機有些最基本的政治和社會選擇題,選民的作答成績會用作為該票加權,減低那些低質票的影響力。
這些篩選或加權,當然令投票更加複雜,點票更花時間,但應該更能讓真正關心社會、肯花時間去了解政治的人,選出更合適的議員、官員。而且,隨著科技進步,很多以往可能很花功夫、很花時間的程序,都可用電腦化去解決,變成可行。
隨時代和科技進步,應該為一人一票開展優化了。
極端一些的例子,一個弱智人士,亦可以投票;一個收了可能低至一百幾十賄款的人,亦可投票;一些對政治毫不關心、毫無認識的人,因為參選人自稱「民主」或「建制」便去投票等等。這些人的一票,同真正關心政治、關心社會的人的一票,份量相同,合理嗎?但從我的觀察,這些低質投票者,佔選民不少部份,可能還是大部份。不信,可試一試問身邊有投票的人,知否立法會議員有多少人,看有多少能答得出?
社會的運作,是複雜的,要把社會去管理得好,是很專門的,容許一些對政治和社會沒有興趣或時間的人去投票、去左右大局,根本是不理想。正如一個病人要進行手術,要進行會診,難道是沒有任何醫學知識的人也可參與和左右治療麼?
所以,要讓每一票更有意思,更能代表投票人對政治和社會有多關心,應對選民進行最起碼的篩選,或者為每一票加權。
最基本的篩選,可能是在登記成為選民時,要進行小測驗,問一些最基本的政治和社會選擇題,把一些不合最低要求的低質選民篩去。
另一種方法,是每次投票,選票上都隨機有些最基本的政治和社會選擇題,選民的作答成績會用作為該票加權,減低那些低質票的影響力。
這些篩選或加權,當然令投票更加複雜,點票更花時間,但應該更能讓真正關心社會、肯花時間去了解政治的人,選出更合適的議員、官員。而且,隨著科技進步,很多以往可能很花功夫、很花時間的程序,都可用電腦化去解決,變成可行。
隨時代和科技進步,應該為一人一票開展優化了。
2015年9月25日 星期五
物競天擇,為甚麼?
達爾文的進化論,基本上已經被公認為金科玉律,解釋生命的來源及不同物種的產生。
我自問是個很科學、很看道理的人,但對進化論始終有一絲保留。當然,如果在網上搜尋一下反對進化論的文章,例如找尋「evolution is not science」,亦很易找到不少反進化論的理論,但如果作為一個科學研究去驗証進化論的真偽,相信會超過我的知識水平,我亦不打算多花時間去鑽研。
不過,我對進化論的核心規條:「物競天擇,適者生存」有所質疑,為甚麼生命要選擇這條鬥爭之路呢?如果所有生物都能夠以光合作用去得到能量、去生長,而細胞沒有死亡機制,那所有生物都可以和平共存,有無限的時間,那不是更好嗎?為甚麼生命不循這途徑進化?
所以,生物要互鬥,真的只是隨機發展而成,抑或是有超自然力量(神、上帝...?)去主宰?
當然,如果生命互鬥,真的是「神」的意思,那恐怕「神」不很愛生命 ......
我自問是個很科學、很看道理的人,但對進化論始終有一絲保留。當然,如果在網上搜尋一下反對進化論的文章,例如找尋「evolution is not science」,亦很易找到不少反進化論的理論,但如果作為一個科學研究去驗証進化論的真偽,相信會超過我的知識水平,我亦不打算多花時間去鑽研。
不過,我對進化論的核心規條:「物競天擇,適者生存」有所質疑,為甚麼生命要選擇這條鬥爭之路呢?如果所有生物都能夠以光合作用去得到能量、去生長,而細胞沒有死亡機制,那所有生物都可以和平共存,有無限的時間,那不是更好嗎?為甚麼生命不循這途徑進化?
所以,生物要互鬥,真的只是隨機發展而成,抑或是有超自然力量(神、上帝...?)去主宰?
當然,如果生命互鬥,真的是「神」的意思,那恐怕「神」不很愛生命 ......
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